Uma “Internet arcaica”?
O efervescente séc. XVII na Europa conheceu Martin Mersenne, nato em Oizé,1588, e morto em Paris, 1648. Mersenne além de teologo e filosofo era também um apaixonado estudioso da musica que ainda jovem, no ano de 1611 entrou para a Ordem dos Minimos.
Como padre minimo Mersenne se dedicou muito aos estudos e a começar por um grande interesse pelo trabalho de Galileu, enveredou-se num caminho de intenso estudos cientificos. Travou contato e se tornou amigo e correspondente de muitos expoentes cientficos da cultura do seu tempo. Entre seus correspondentes encontramos figuras como Descartes, Hobbes, Fermat, Huygens, Torricelli, Gassendi, Pascal, Galileu. Conhecem a formula Mn=2n-1? Sao os Numeros Primos de Mersenne, também estudioso da Matematica.
O que me sensibiliza na Historia de Mersenne é que ele – mais que o “mito” da Escola de Sagres (em minha opiniao) – constitui, com sua atividade, uma das menos imprecisas analogias com o que hoje chamamos de rede. Explico!
Mersenne nao so se correspondia pessoalmente com estes icones cientificos, mas também fazia copias do material a ele enviado e distribuia pela sua rede de amigos para apreciaçao, critica e avaliaçao, desta forma, fazendo circular um grande numero de informaçao para um ciclo cada vez maior de leitores,incentivando um “debate” e propiciando o ambiente criativo. Esta atividade de Mersenne previa também encontros com estes cientistas e por vezes este homem foi até chamado de “secretario cientifico da europa sàbia”. Sua correspondencia compreende de dez mil pàginas e consiste numa importante fonte e prova do que e como circulou na Europa deseu tempo. De Galileu fez também traduçoes.
Catharine Goldstein escreve em seu “Neither public, nor private: mathematics in early modern France”:
“In the aftermath of the creation of the Academie francaise, in the mid-thirties, the Minim monk Marin Mersenne even announced proudly to some of his correspondentsthe creation of a “truly mathematical” academy in Paris (later known as the academia parisiensis).
But Fermat was in Toulouse, Descartes in Holland, some of their arbiters (Gilles Personne de Roberval or Etienne Pascal, Blaise Pascal’s father) in Paris, during their stormy debate on the construction of tangents to algebraic curves. Their exchanges took place mainly in the framework of Mersenne’s correspondence, on which they all heavily relied. Mersenne’s network, a hub of European science, cobbled together the most prominent scientists and scholars of the time, with regular or occasional participants like Evangelista Toricelli, John Pell, the Huygens family, Thomas Hobbes and Pierre Gassendi. The activities of Mersenne, as a go-between and a promotor of science began in the sixteen-twenties, and his letters complemented and fuelled local, face-to-face meetings, but the correspondence came also to be conceived by Mersenne as a kind of academy in itself, an academy through letters. Indeed, it operated as more than a mere system for the distribution of news: itwas a workplace, even if the Baconian recommendation of cooperative work, which Mersenne and other participants occasionally reasserted, was rarely put into effect. Correspondents would perhpas not pool their efforts to collectively solve a given problem (although some subgroups of two or three occasionally did), but various problems were elaborated specially for the correspondence; most were tested, checked and solved there; solutions, with their limits and extensions, were abundantly commented. Some accumulation of knowledge took place through this common, although not necessarily collaborative, endeavor. The correspondence also appears as a place of stimulation, recognition and evaluation for work originally produced elsewhere: in local academies, in textbooks, in monastic cells and libraries: when in November 1642 Fermat proposed to Mersenne some arithmetical questions, he presented them both as a test for themathematicians of the network and as a token of his results, thanks to which, he said, ‘I am sure that I shall persuade you some day that my work has not been without use.’” (grifos meus)
Um verdadeiro “servidor” cujo trabalho, sem duvidas, foi e ainda é muito util.
Fonte: Filosofo.net, Turnbull, Wikipédia e Tic, Educaçao e Web mais o texto acima linkado de C. Goldstein.
